Село МОЖАРКИ

[• alexey]

Село Можарки (Янтиковского района) - информация в справочнике

[• Рассин]

Когда дядя моей бабушки Кирилл Павлович Грошев вернулся из немецкого плена ( об этом написано выше), мать его упала без чувств. Ведь думали, что его уже нет в живых. Несколько лет до раскулачивания Кирилл жил в достатке в д.Русланово (Кайбицкий р-н,Татарская АССР).У них было две мельницы-ветрянки, круподёрка, шерстобойка, маслобойка. Бабушка вспоминала гусей, плавающих без счёта в пруду, многочисленных овец, ветрянку. Бабушкина мама привозила от них муку, шерсть. Дядя Кирилл был очень богомольным.
В начале 20-х годов начались репрессии со стороны новой власти. Рушились храмы, сжигались богослужебные книги и иконы, зажиточных крестьян грабили, ссылали, расстреливали по приговору «троек». Кирилла с семьёй ждала ссылка в Магнитогорск. За день до ареста добрые люди предупредили о надвигающейся опасности. Раздали имущество, одну лошадь отдали в колхоз, одну оставили, а сами бежали в Можарки и прятались у Агрофены, свояченицы. Потом Кирилл укладывал брусчатку в Челябинске. Позже они вернулись в Чувашию и жили в Канаше. Когда началась война, трёх его сыновей (Наума, Ераса, Рамона ) отправили защищать Отечество. Все трое честно выполнили свой долг и погибли на войне. Кирилл с Анной остались вдвоём. Тётя Аня несколько лет тяжело болела, не могла ходить. Кирилл с любовью ухаживал за ней. Удалось посетить девяностолетнего старичка профессора из Казани, который прописал очень редкое и дорогое лекарство. Спустя некоторое время, Кирилл нашёл лекарство. Анна встала на ноги. Но слёг Кирилл Павлович, и уже жена ухаживала за ним.

Сообщение отредактировал Рассин - Feb 1 2015, 12:20

[• Рассин]

У бабушки так сильно упало зрение, что приходилось ей всё делать наощупь. Приехал я её проведать и, войдя во двор, замер: из окна доносилось молитвенное пение. Стало тепло на сердце. Захожу в избу, спрашиваю:
- Молилась?
- Да, всё время молюсь.
- А как у тебя зрение, бабаня?
-Всё также. Один глаз ослеп, а другой плохо видит. Но мне Пресвятая Богородица помогает: в темноте стала видеть. И даже сквозь руки вижу. Всё в избе освещается ярким светом.
Мне это показалось удивительным. Позднее бабушке сделали операцию, и она стала хорошо различать предметы одним глазом. Чудесный свет больше не возвращался.

[• Рассин]

Однажды, в середине 70-х годов прошлого века, когда я приехал в Можарки на каникулы, мой друг Володя предложил сходить в гости к нашим сверстницам, девочкам лет пяти – девяти, поиграть в какую-то интересную игру. Они жили на Моленной улице, недалеко от лечебницы. Ещё друг добавил:
- Они евреи.
- А какие они, на кого похожи? – спросил я.
Друг молчал.
- Ну скажи, чего не говоришь ?
- Придёшь, узнаешь, - ответил Владимир.
Подошли к деревянному симпатичному домику. Вовка позвал девчат, и дверь во двор открылась. Старшая девочка вышла на улицу, а младшая стояла у крыльца. Там ещё была собака.
- Можно зайти? – спросил я, - собака не укусит?
- Иди, она не кусается, - ответила старшая сестра.
Вовка в избу не шёл. Пришлось мне одному идти. Помню, что в избе посередине стоял большой деревянный прямоугольный, покрашенный белой краской, стол. Кругом была чистота и порядок. В правой передней части избы располагалась кухня. Родители были на работе.
- Я приехал из Чебоксар в гости к бабушке.
Младшая молчала и желания разговаривать не проявляла, только глядела на меня как на диво своими огромными глазами.
- Вы с Вовкой в какую - то интересную игру играете, да ?
Девочка кивнула.
- А сегодня будете играть ?
- Нет, - ответила девочка.
Жаль, - подумал про себя, а сам сказал:
- Я пошёл, до свидания.
Опять в ответ кивок. Так и не удалось поиграть мне в эту таинственную игру. С тех пор я этих девочек редко видел, а потом они куда-то переехали.
Этнический состав Можарок мало изучен. До революции в семьях рождалось по десять детей и более. Молодёжь по большей части оставалась при родовых хозяйствах : мельницах, кожевенных и ремесленных мастерских. До сих пор некоторые семьи имеют параллельные фамилии: Изюм (Баданов), Полягин (Родин), Лесинов, Конорихин. Меня называют внуком тёть Шуры Хозиловой (по мужу Коженова). Можарские тяготеют к компактному проживанию. Большая их часть переехала в Тверскую (Калининскую) область.

Сообщение отредактировал Рассин - Mar 7 2015, 15:27

[• romanusf]

Большая их часть переехала в Тверскую (Калининскую) область.

А почему именно в Тверскую? Не знаете, куда именно? --------------------

Съ почтенiемъ, Романъ

[• Рассин]

А почему именно в Тверскую? Не знаете, куда именно?

Переезжали по экономическим соображениям. Позднее дам более точную информацию.

Сообщение отредактировал Рассин - Mar 10 2015, 18:31

[• Рассин]

Николай, брат моей бабушки, был очень ловким и сильным. По картинке из журнала построил велосипед с деревянными колёсами, смастерил маленькую игрушечную мельницу с ручным приводом. Всей деревней ходили к нему кататься на велосипеде. До призыва в армию работал модельщиком на уральском заводе, в городе Надеждинске (Серове).
В Можарках жили две девушки – подружки Устья и Дуся. За ними ухаживали парни. Николай хотел дружить с Устьей, но та сказала ему :
-Дружи с Дусей.
На Дусю уже положил глаз невысокий парень и ходил с ней вкруг (вокруг) села. На танцах этот ухажёр наступал девушке на ноги. Николай сразу понравился Дусе, и они стали встречаться. Такая ситуация не устраивала конкурента. Позвал он Николая к себе на двор для разговора. Когда зашли в ворота, на бабушкиного брата набросились парни и стали его бить. Выбежала мать и била Коляню (так звала его родная сестра) ковшом по голове, разбила ему череп.
В итоге Дуся ещё больше полюбила Николая и вышла за него замуж. У них родилась дочь Лёля. В 1939 году Николая призвали на службу, а потом отправили на фронт. Домой он уже не вернулся. Последнее письмо его было такое : «Родная мама, любимая жена, дорогая сестра. Иду на фронт на борьбу с врагом. Простите меня». Бывший ухажёр Дуси тоже погиб на войне (Великой Отечественной 1941-1945).
Спустя некоторое время от простуды умерла Лёля. Дуся второй раз вышла замуж, и у неё родилось семеро детей. Но любила она только Николая.

Сообщение отредактировал Рассин - Mar 10 2015, 20:06

[• Эвтанзия]

Прочитала название села как Мажорики

[• Рассин]

Как забыто в наше время искусство выпекания бездрожжевого хлеба, так кануло в лету знание и умение приготовления сушек и баранок в русской печи. Привожу здесь некоторые выдержки из старинного рецепта, по которому семья моей бабушки делала выпечку по договору с «Райпо».
Сначала готовили так называемую «прибелку»: творили тесто в квашне (деревянной кадушке). Готовую прибелку вынимали и кулачили (месили). Происходило это на верстаке (столе, длиной 2 метра и шириной 1 метр). На верстак шарнирно закреплялась доска со свисающей на конце верёвкой. На конце верёвки была петля. В петлю просовывали ногу и давили вниз. Доска врезалась в тесто на столе и расплющивала его. Затем тесто сучили, катали трубки. В 1 килограмм трубки входило 25 сушек. Из разрезанных трубок сворачивали сушки и варили в большом котле. После того, как сушки всплывали, их вынимали чалпой ( железным обручем с сеткой и рукояткой).
Выпекание происходило на доске в печке. Рядом с доской слева горело два полена. Доска опрыскивалась водой. На доске сушки поворачивали, поддев один край всего ряда кочергой с загнутым концом. С доски сушки перемещались аккуратными рядами на под. Последний ряд вытаскивался наружу.
Таким способом выпекали птичек и жаворонков. До сих пор в Можарках некоторые старожилы помнят их неповторимый вкус. Современное поколение российских граждан восхищается жизнью в Европе и стремится попасть в какой-нибудь голландский ресторанчик, чтобы поглазеть на приготовление лепёшек в печи. А ведь вся эта экзотика : ветряные мельницы, шерстобойки, маслобойки, деревянные ткацкие станки – были неотъемлемой частью повседневной жизни России.

[• Рассин]

Николай, председатель колхоза из Сибири, приезжал к сестре в гости в 30-40-ые годы прошлого века. В это же время приходил встретиться с ним Нечаев – председатель сельсовета соседней деревни. С собой он приводил большую, злую собаку. Сестра Николая велела дочери занавесить окна одеялами, чтобы никто не мог подслушать. Обычно разговор шёл всю ночь, до утра. Но в этот раз случилось непредвиденное. Каким-то образом около дома оказался всеми уважаемый житель села. Собака, свободно гулявшая, набросилась на него и стала яростно кусать. Выбежали Нечаев с дочерью хозяйки, били и оттаскивали пса. Покусанный сельчанин подал заявление в суд. Началось следствие. Хозяйка учила дочь :
- Когда будут допрашивать, скажи, ничего не видела и не слышала. А если выдашь Нечаева, то его посадят, да и тебя запрятают.
На допросе милиционер был очень вежлив, говорил:
- Не волнуйся, мы тебя не заберём, только скажи всю правду. Расскажи, как там было с собакой?
Девушка отвечала так, как учила её мать. Ничего не узнали милиционеры.
И вот наступила перестройка. Моя бабушка перестала бояться преследований властей и поведала мне о разговоре меж двух председателей. А говорили они о том, что большевики в будущем будут свергнуты народом, крестьянами, которых они ссылали и обирали до нитки. В то «гулаговское» время за такие разговоры расстреливали. Поэтому и нужны были меры предосторожности : одеяла на окнах, собака, разговоры только ночью.
Николай взял в жёны сибирячку с тремя детьми. У него родилось ещё семеро детей . Всех десятерых Николай любил одинаково и не делил их на родных и неродных.

[• Рассин]

В Можарках раскулачивали и угоняли в ссылку трудолюбивых крестьян. Перед отправкой по этапу ссыльные брали с собой жалкие пожитки из того, что разрешали взять большевистские активисты. Они контролировали сборы, отбирали понравившиеся им вещи, жадными глазами следили за одевающимися женщинами. Однажды в момент такого одевания революционер-грабитель сказал :
- Хватит тебе, поносила. Теперь пусть моя жена поносит.
Когда мужа этой униженной женщины призвали на борьбу с фашизмом, она с обидой говорила :
- Когда угоняли в Сибирь был не нужен, а на войну нужен стал.
Но не пришло богатство в дома сельчан, грабивших своих соседей. Все мельницы, шерстобойки и ремесленные мастерские были расхищены. После развала СССР колхоз пришёл в ещё больший упадок. Закрылся кирпичный завод, перестал работать кооператив «Швейник». Не все поля засеваются. Так и стоит село на распутье дорог, не имея сил возродиться.

[• Рассин]

Не мог ли быть Грищук из рассказа Исаака Бабеля "Учение о тачанке" товарищем Кирилла Грошева, о котором написано выше ? Вот отрывок из рассказа :
"Мне прислали из штаба кучера, или, как принято у нас говорить,
повозочного. Фамилия его Грищук. Ему тридцать девять лет.
Пробыл он пять лет в германском плену, несколько месяцев тому назад
бежал, прошел Литву, северо-запад России, достиг Волыни и в Белеве был
пойман самой безмозглой в мире мобилизационной комиссией и водворен на
военную службу. До Кременецкого уезда, откуда Грищук родом, ему осталось
пятьдесят верст. В Кременецком уезде у него жена и дети. Он не был дома
пять лет и два месяца."

[• Рассин]

Народное творчество Можарок начала двадцатого века.

Дела эти были в двадцатом году:
Любил гимназистку я Валю одну.
Гулял я на свадьбе, гуляла она.
С своим ухажёром всё злила меня.
А я был взволнован, был сам не в себе.
Пошарил в кармане, наган был при мне.
Стрелять я не буду, дела разберу.
И подал записку, ответа я жду.
«Ах милая Валя! Дай мне ответ !»
А Валя отвечает :
- Ответа тебе нет.
И выстрел раздался, народ прибежал.
А Валин папаша меня обвинял.
- Ах папочка, папа! Не тронь нашу ….. (слово не расшифровано)
Во всём виновата ведь наша любовь!
А Васька Корчагин стихи ей читал,
Взглянул он на Валю, без чувства упал.
Когда вошёл в чувство, спросил:
-Валя где?
А Валя зарыта в сырой земле.
-Ах милая Валя, зачем померла?
Теперь бы женою моею была.
Сижу вот полгода, суда ещё нет.
А суд осуждает ещё на пять лет.

[• Рассин]

Бабушкины родители держали в хозяйстве лошадь и жеребёнка. Бабушка Александра рассказывала о проказах жеребёнка, которому хотелось прыгать и скакать. Недалеко от него Александра играла в свои детские игры (ей было тогда года 2-3). Жеребёнок подбежал к младенцу, ткнул её мордой и перекатил на середину двора. Затем он утащил швейку (резную деревянную подставку с ватой для втыкания спиц и иголок). С этой швейкой жеребёнок бегал по двору и прыгал через девочку. Мать Шуры, когда увидела такую картину, одеревенела от испуга и не могла сдвинуться с места. Какой-то смельчак подбежал к девочке и взял её на руки. Александра оказалась в полном здравии и ничего не успела понять. Жеребёнок, потеряв объект для игр, немного побегал и успокоился.

[• Рассин]

С раннего детства ( начало 70-х годов) ездил я в Можарки. Иногда приедешь, а бабушки дома нет, пропадает на фирме (так в селе называют ферму). Мне исполнилось четыре года, и бабаня брала меня с собой. Мы шли на фирму, взяв на обед чёрный хлеб с чесноком или белый хлеб с мёдом. Иногда я всё съедал по дороге.
Свиньи были огромные, выше меня ростом и весом до трёх центнеров. Страшно было смотреть, как они бегут со двора к своим корытам. В огороженных досками загородках свиноматки кормили своих поросят. Перед опоросом свинья берёт в рыло пучок сена и трёт им о стену. Это сигнал для свинарки, пора готовить загородку, стелить подстилку. Во время опороса бабушка безотлучно находилась на фирме, принимала роды и отделяла новорождённых от матки. Кормили свиней болтушкой, то есть смесью из овощей, муки, гороха, отрубей, ботвиньи т.д. Бабаня таскала болтушку в четырёх полуторопудовых вёдрах, два ведра вешала на коромысло и по одному ведру в каждой руке. Иногда бабаня приносила еду для свиней из дома, так как колхоз не всегда справлялся с заготовками корма. От непомерного труда плечи моей бабушки деформировались и стали наклонными, «обрубом» так говорила бабушка. Однажды она полезла на подволок за соломой и пол под ней провалился. Было сломано левое бедро.
Самого большого хряка возили на ВДНХ. После выставки бабушке дали звание «почётная свинарка Чувашии». Премий и наград к этому званию не полагалось.
Весной наступали огородные работы. Помню, придёт бабушка вечером с фирмы, приготовит поесть и идёт ночью копать огород. С раннего утра опять уходит на фирму: пора кормить свиней.
Однажды приехал ветеринар для проведения плановых прививок. Я пошёл смотреть. Ветеринар увидел меня и поручил держать стеклянную бутыль, из которой он набирал в шприц лекарство. Потом в селе говорили, что тёть-Шурин внук уколы делал.
Ветеран Великой Отечественной войны, почётная свинарка Чувашии, моя бабушка ничего не получила от государства, которому отдала здоровье и силы. В 2008-м году врачи отказывались везти её в больницу, ссылаясь на возраст. Так и умерла она в страшных муках!

[• Рассин]

Самым востребованным продуктом на селе в советское время был хлеб. Чтобы купить его, люди с утра занимали очередь у магазина. Ждали грузовик с надписью «Хлеб» на боковой стенке фургона. Я тоже ходил покупать хлеб, но безуспешно. Почему-то всегда мне приходилось стоять в конце очереди, состоящей обычно из пожилых женщин. Мужчины в очереди не стояли. Они таскали хлеб в лотках из фургона и отоваривались первыми. Продавщица предупреждала, что будут давать по две буханки на руки. К стоящим женщинам постоянно подходили их близкие и соседи, отчего очередь не убавлялась. Покупатели брали сверх двух положенных ещё несколько буханок для родственников. Хлеб быстро заканчивался, и я уходил в бабушкину избушку не солоно хлебавши. Приходилось бабушке отправляться за продуктами в Янтиково или Канаш в битком набитом автобусе. Когда автобуса не было, она ходила в Янтиково и обратно пешком по слагавской (по названию деревни Слагаево) дороге. Потом я сам стал ездить в Янтиково на велосипеде. В перестройку ( вторая половина 80-х - первая половина 90-х) хлеб в село завозили редко. И опять нас выручал велосипед. Бабушка купила его за 58 рублей. Легко и весело было мчаться на велосипеде.

Сообщение отредактировал Рассин - Jun 6 2015, 08:36