Ради объективности надо вспомнить вообще-то одну пословицу, бытовавшую у коренных русских на территории Чувашии (возможно, только в Чебоксарах) тынц
Цитата
Вспомнил еще одну традицию - коли по заголовку темы традиции Чувашии. У коренных русских, живших в Чебоксарах, была такая пословица по некоторым праздникам - "Укради, но выпей" . Возможно, в Протопопихе можно еще найти людей, знающих эту пословицу. Надеюсь, что современные чебоксарцы эту пословицу применять не будут после того, как я ее тут вспомнил .
О результатах правления царя Ивана Грозного: Карамзин описывает Грозного великого и мудрого государя в первую половину царствования, беспощадного тирана во вторую. Дж. Флетчер указывал на усиление бесправности простолюдинов, что негативно сказывалось на их мотивации к труду: Я нередко видел, как они, разложа товар свой (как то: меха и т.п.), все оглядывались и смотрели на двери, как люди, которые боятся, чтоб их не настиг и не захватил какой-нибудь неприятель. Когда я спросил их, для чего они это делали, то узнал, что они сомневались, не было ли в числе посетителей кого-нибудь из царских дворян или какого сына боярского, и чтоб они не пришли со своими сообщниками и не взяли у них насильно весь товар. Вот почему народ (хотя вообще способный переносить всякие труды) предается лени и пьянству, не заботясь ни о чём более, кроме дневного пропитания. От того же происходит, что произведения, свойственные России (как было сказано выше, как то: воск, сало, кожи, лен, конопля и проч.), добываются и вывозятся за границу в количестве, гораздо меньшем против прежнего, ибо народ, будучи стеснен и лишаем всего, что приобретает, теряет всякую охоту к работе.
Вывод - на Руси перестанут пить и начнут работать когда Власть не будет грабить свой народ.
По сути правда, общество пропитано таким духом даже я, не пью уже 5 лет, и то до сих пор приходишь в гости, в голове идет мысль, что поставить на стол хозяину или когда дома встречаешь гостей
промелькнет, как молния....мааааленькая мысль "был бы пьющим вопросов не было бы что ставить"
Да ни кто не виноват, дело в самом человеке
Знаю три примера когда в поголовно пьющей деревне появлялся предпримчивый человек и стал принимать на работу людей с условием, что те бросят пить и будут зарабатывать хорошие деньги 1. случай это лесопилка 2. случай теплицы 3. мясной цех
Большинство пошли на условия предпринимателей и бросили пить и в семьи пришла радость
Лечение зависимых от алкоголя, надо начинать с того что нужно понять что это духовная болезнь
Абсолютно согласен с верхним постом, что пьянство это есть "тоска души".
Человек не видящий для себя перспектив в реале ищет отдушину в ином месте, например у "зелёного змия". Если по каким то причинам реальность начинает приносить радость, то необходимость в том же пьянстве часто пропадает.
Увы ссылки на соц исследования привести не могу, но если погуглить наверняка найдутся.
Почему только рууские пьют. жилав латвии. Латыши нажираются похлеще наих. только они дома сидят, а наши погулять любят.
Да везде бухают. В Британии и Скандинавии подростковый алкоголизм считается угрозой национального масштаба. Норвежские глухие деревни со слов очевидцев синячат не хуже наших. Вобщем если копнуть, везде откапать можно.
Быль . Почему "щелканье по шее" означает предложение выпить ?
Один из мастеров , который покрыл шпиль Петропавловской крепости , попросил императора Петра I наградить его не деньгами , а возможностью пить в любом кабаке ... бесплатно .
Петр выписал ему грамоту на возможностью пить в любом кабаке бесплатно , но мастер очень часто эту грамоту терял . Тогда разозленный и раздосадованный император повелел выжечь на шее мастера именное клеймо , которое заменяло бы грамоту .
И каждый раз , когда он приходил в кабак , он просто щелкал себе по шее .
Видно , часто заходил он в кабаки , если этот жест : "щелканье по шее" - так хорошо отложился в народе .
--------------------
« Искренне люблю свою страну , но чаще всего — не понимаю государство ... » . - Долго ли ждать перемен к лучшему ? Если ждать , то долго !
Да везде бухают. В Британии и Скандинавии подростковый алкоголизм считается угрозой национального масштаба. Норвежские глухие деревни со слов очевидцев синячат не хуже наших. Вобщем если копнуть, везде откапать можно.
Плюсую. В Финляндии ведь не даром сухой закон придуман? Немцы бухают на своих пивных праздниках не хуже наших. Но млин! Русских во всем обвиняют!
Не переживайте напрасно, господа. Сами себе накрутили, напридумали. Вот внутреннего обьединяющего духовного стержня нет - это правда. На этом фоне многие спились в 80-90-е, не почувствовав себя пригодными.
Там не сухой закон, а государственная монополия на алкоголь. Тупо дорого пить, заэто и едут в Выборг.
Плюсанул. Это сейчас в Выборг. Родственники у жены живут в нынешнем Питере. А тогда в Ленинграде. Ездили в гости. И слушали рассказы про финляндцев, которые приезжали в СССР целыми автобусами. Не для того, что-бы Эрмитаж посмотреть. А банально водки нажраться.
Не переживайте напрасно , господа . Сами себе накрутили , напридумали .
Как можно так думать ?
В архиве побывайте сперва . Там сохранены "черные архивы" , запрещенные к использованию . Там канцелярские государственные бумаги по "Дело N ..." , уголовные дела на тех кто не желал ... пить !
Эту войну нашего Государства историки России чаще называют «трезвенными бунтами» , потому , что крестьяне отказывались покупать вино и водку (!) , давали зарок не пить всем селом .
Почему они это делали ? Возьмём историю битвы Змея (символ питья) с населением страны 150 лет назад . Понимающее население страны не хотели , чтобы за счет их здоровья наживались "откупщики" : — 146 человек (из богатых cемейства в стране) , в чьи карманы стекались деньги от продажи спиртного со всей России (!) . Водку "откупщики" буквально навязывали (!) , если кто не хотел пить , ему все равно приходилось платить за нее : такие тогда установились правила на тот момент …
В те годы 1840 - 1870 гг в России существовала практика : — каждый мужчина приписывался к определенному кабаку , а если он не выпивал своей «нормы» и сумма от продажи спиртного оказывалась недостаточной , то недобранные деньги кабатчики взимали со дворов местности , подвластной кабаку . Тех же , кто не желал пить (платить) или не мог платить , секли кнутом , в назидание другим . (Ни чего не напоминает 1990 гг ? Нам на семью из 5 -ти человек давали пять (!) талонов ежемесячно на пять бутылок водки : - иди и купи водку , в прикрепленный вино-водочный магазин в своём районе (!) , а из нас никто не пил её но водку выкупали - на всякий случай и дома семь ящиков водки стояло "Столичная" , "Андроповская". Потраченные деньги бюджета семьи , ненужный продукт для еды ) . Но я не об этом , а продолжу пост .
Виноторговцы того периода , войдя во вкус , взвинчивали цены : — к 1858 году ведро сивухи вместо трех рублей стали продавать по десять . В конце концов крестьянам надоело кормить дармоедов , и они , не сговариваясь , стали мирно бойкотировать торговцев вином .
Пока ещё в сапогах . Про лапти нам историки "жужжат" .
Крестьяне отвернулись от кабака не столько из-за жадности , сколько из-за принципа : — трудолюбивые , работящие хозяева хозяйства видели, как их односельчане один за другим пополняют ряды горьких пьяниц , которым уже ничего , кроме выпивки , не мило . Страдали жены , дети , и чтобы прекратить расползание пьянства среди сельчан , на сходах общины села всем миром решали : в нашем селе никто не пьет (!) .
--------------------
« Искренне люблю свою страну , но чаще всего — не понимаю государство ... » . - Долго ли ждать перемен к лучшему ? Если ждать , то долго !
Что оставалось делать виноторговцам ? Они сбавили цену . Рабочий люд не откликнулся на «доброту» . "Шинкари" , чтобы сбить трезвеннические настроения , объявили о бесплатной раздаче водки . И на это люди не клюнули , ответив твердым : — « Не пьем ! » .
Слево трезвая Россия , справо то что будет если будешь пить . Как всё знакомо . Плакат из общества трезвости 1859 года .
К примеру в Балашовском уезде Саратовской губернии в декабре 1858 года 4752 человека отказались от употребления спиртного . Ко всем кабакам в Балашове приставили "караул от народа" для наблюдения , чтобы никто не покупал вино , нарушивших зарок по приговору "народного суда" штрафовали или же подвергали телесному наказанию ( мордобитию по черному ) . К хлеборобам от села присоединились и горожане : — рабочие , чиновники , и даже дворяне . Поддержали трезвость и священники , благословлявшие прихожан на отказ от пьянства . Это уже не на шутку испугало виноделов и торговцев зельем , и они пожаловались ... правительству (!).
В марте 1858 года : — министр Финансов , — министр Внутренних дел и — министр Государственного имущества издали распоряжения по своим ведомствам . Суть тех указов сводилась к запрету …трезвости !!! Местным властям , на местах предписывалось не допускать ... организации обществ трезвости , а уже существующие приговоры о воздержании от вина уничтожить и впредь не допускать : — После того как мы ввели ... налога на водку , Вы стали меньше ... пить ! Молчать !
Вот тогда - то , в ответ на запрет ... обществ трезвости на местах , по России и прокатилась волна ... погромов . Начавшись в мае 1859 года на западе страны , в июне бунт дошел и до берегов Волги . Крестьяне громили ... питейные заведения в Балашовском , Аткарском , Хвалынском , Саратовском и во многих других уездах . Особенный размах погромы приобрели в Вольске . 24 июля 1859 года трехтысячная толпа людей разбила там винные выставки на проходившейся Ярмарке .
Квартальные надзиратели , полицейские , мобилизовав инвалидные команды и солдат 17-й артиллерийской бригады , тщетно пытались утихомирить бунтующих . Восставшие разоружили полицию и солдат , выпустили из тюрьмы заключенных . Только через несколько дней прибывшие из Саратова войска навели порядок , арестовав 27 человек (а всего по Вольскому и Хвалынскому уездам в тюрьму бросили 132 человека) . Всех их следственная комиссия осудила по одному только показанию "кабацких сидельцев " , оговоривших подсудимых в расхищении вина .
Архивы из донесения "шпиков " (тайных агентов полиции ) на самом деле документально зафиксировала что взбунтовавшие сельчане громя кабаки не пили вино , а выливали ... его на землю , не подкрепляя обвинения хозяев питейных заведений доказательствами . Историки отмечают , что не зафиксировано : — ни одного случая воровства (!), деньги расхищали сами ... служащие питейных заведений (!), списывая пропажу денег на восставших .
С 24 по 26 июля 1859 год по Вольскому уезду было разбито 37 питейных домов , и за каждый из них с крестьян взяли большие штрафы на восстановление кабаков . В документах следственной комиссии по бунту крестьян сохранились фамилии осужденных борцов за трезвость : С 24 по 26 июля по Вольскому уезду было разбито 37 питейных домов, и за каждый из них с крестьян взяли большие штрафы на восстановление кабаков. В документах следственной комиссии сохранились фамилии осужденных борцов за трезвость: — Л.Маслов и С.Хламов (крестьяне села Сосновка) , — М.Костюнин (село Терса) , — П.Вертегов , А.Володин , М.Володин , В. Сухов (село Донгуз) . Принимавших участие в трезвенническом движении солдат по суду велено было « лишив всех прав состояния , а нижних чинов — медалей и нашивок за беспорочную службу , у кого таковые есть , наказать шпицрутенами через 100 человек , по 5 раз , и сослать в каторжную работу на заводах на 4 года » .
--------------------
« Искренне люблю свою страну , но чаще всего — не понимаю государство ... » . - Долго ли ждать перемен к лучшему ? Если ждать , то долго !
Всего же по России в тюрьму и на каторгу , в битве за трезвость 1859 года : — многие сотни были зверски биты шпицрутенами (!) и сосланы в Сибирь… — многие тысячи человек сидели по тюрьмам те , кто отважился протестовать против спаивания народа .
Плакат общества трезвости за Здоровую нацию .
Кроме них многие другие погибли от пуль : — бунт усмиряли войска , получившие приказ стрелять в восставших (!) . По всей стране шла расправа ! Судьи свирепствовали : — им велели не просто наказать бунтовщиков , а покарать "примерно" по науке , чтобы другим неповадно было стремиться ... «к трезвости , без официального на то разрешения » . Власть имущие понимали , что усмирить можно силой , а вот долго сидеть на штыках — неуютно . Требовалось закрепить успех . Как ? Правительство , подобно героям популярной кинокомедии , решило : « Кто нам мешает , тот нам и поможет » . Откупную систему продажи вина отменили , вместо нее ввели акциз . Акциз ! Теперь всякий желающий производить и продавать вино , мог заплатив налог в казну , наживаться на спаивании своих сограждан (!) . Во многих селах нашлись предатели (!) , которые , чувствуя за спиной поддержку штыков , продолжили войну против трезвости иными « мирными » методами . В каждом селе ныне есть своя баба-самогонщица . "Большие сволочи" опираются в своих мерзостях на "сволочь" хотя и маленькую , но многочисленную . Аллен Даллес , директор ЦРУ , объявляя в 1945 году «холодную войну» против СССР и говоря , что мы ( т.е. США ) : — завоюем русских без единого выстрела , найдя среди них предателей и разложив изнутри . Он, ничего не изобрел нового : — тактика вербовки изменников известна с древнейших времен , и против ведения войны таким способом очень трудно найти защиту .
Но найти защиту от спаивания населения надо найти во что бы то ни стало , иначе проигрыш станет окончательным . Современным трезвенникам предстоит решить почти неразрешимую задачу : — как преодолеть сопротивление власти , поддерживающей не трезвость , эту основу государственной мощи (!) , а продавцов самопальной водки , хотя и наполняющих государственную казну деньгами , но ведущих страну к гибели .
--------------------
« Искренне люблю свою страну , но чаще всего — не понимаю государство ... » . - Долго ли ждать перемен к лучшему ? Если ждать , то долго !
Mar 15 2010, 09:31 
.
