И религию белые отвергали, а красные поддерживали. Советский календарь на 1919 год. М.: Изд-во ВЦИК Советов Р.С., К. и К.депутатов, 1918 Hаряду с Интернационалом в календаре красным выделены церковные праздники.
Весь смысл Красного проекта в том, что. Нахх послали столыпинские реформы. Когда деревня на своей шкуре почувствовала, что такое КУЛАЧЕСТВО. При Сталине Хоть деревня, хоть завод. Стали опять общиной. Кстати Японцы этот опыт переняли в 50-х. Та -же Тойота. Это большая община. Не важно, что она производит. Тотальное разрушение России началось при Хрущеве. Начали деревни делить на перспективные и неперспективные. Потом 90-е, когда народ в деревнях просто вымирал. Сейчас Собянин. Обустраивает Москву. Видимо новый Столыпинский проект. Перетащить всех в мегаполисы. У Китая така-же прогамма. Я думаю это их большая ошибка. Как и у нас.
Владимир Ильич Ульянов (Ленин) скончался в возрасте 53 лет 21 января 1924 года в 18 часов 50 минут в усадьбе Горки Подольского уезда Московской ... ★ ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛЮДИ О ЛЕНИНЕ
Бернард Шоу, английский драматург:
Если будущее будет таким, каким его предвидел Ленин, тогда мы все можем улыбаться и смотреть в будущее без страха. Однако если эксперимент его будет сорван и кончится неудачей, если мир будет упорствовать в сохранении капиталистического развития, тогда я должен с большой грустью проститься с вами, мои друзья
Очередь во время прощания с В.И. Лениным 27.01.1924г.
Сообщение отредактировал aleks3 - Jan 28 2019, 20:39
Как и подобает императору всея Руси, царь держал основные свои денежные капиталы за границей: например, в Англии — депозитов на 200 млн. тех рублей (2,5 млрд. нынешних долларов), 220 млн. рублей во Франции, значительные средства в Германии и США. Общее же состояние царской семьи — финансовые активы за границей, акции, банковские вклады, земля, предприятия, здания, драгоценности и т.д. — можно оценить в 16-18 млрд. «тех» рублей. Или 15 трлн. нынешних рублей (200-250 млрд. современных долларов). С таким состоянием семья Николая II сегодня была бы богатейшей в мире.
Во время Переписи населения царь Николай II написал о своём роде занятий «Хозяин земли русской». И это соответствовало истине — вотчинной системе владения в России, когда царь в переносном смысле был абсолютным собственником всего, что находилось в России. При этом Николай II русским был номинально. Он — немец по крови. Супруга его, Александра Федоровна — тоже немка, внучка королевы Великобритании Виктории, племянница короля Великобритании Эдуарда VII, двоюродная сестра германского императора Вильгельма II. Николай II приходился двоюродным братом германскому императору Вильгельму II и королю Великобритании Георгу V. Все официальные родственники Романовых были иностранцами и составляли правящие монархические круги европейских стран: Великобритании, Германии, Дании, Швеции, Греции, Испании и др. Сегодня Николая II и круг его родственников назвали бы глобалистской элитой. И это, как мы увидим ниже, было так — значительная часть его состояния находилась за границей.
Но как измерить личное финансовое состояние последнего царя России? На этот вопрос даётся ответ в двух работах историка Владимира Фетисова. Первая — «К вопросу о денежных ресурсах и финансовой политике императора Николая II» (журнал «Символ науки», №9, 2015). Вторая — «Оценка стоимости и роль имущества Российского императора Николая II» (журнал «Символ науки», №7, 2015).
Финансы царской семьи
Великий князь Александр Михайлович в качестве источников доходов Николая II называет три: 1) ежегодные ассигнования из средств Государственного казначейства — 11 млн. рублей; 2) доходы от удельных земель — 2,5 млн. рублей; 3) проценты от капиталов, хранившихся за границей в английских и германских банках. Это высказывание, повторяемое многими историками и мемуаристами, наглядно свидетельствует о поверхностном представлении об источниках и подлинных размерах денежных ресурсов царя. Во-первых, к источникам следует добавить доходы от кабинетского имущества и подарки отечественных и иностранных лиц. Во-вторых, необходимо уточнить сами цифры: с 1900 года из государственного бюджета в Министерство Императорского двора выделялось свыше 16 млн. рублей, а доходы с уделов уже в 1896 году достигали 20 млн. рублей при затратах 5 млн. рублей на содержание членов большой романовской семьи.
(Здесь надо сделать отступление и пояснить, сколько примерно стоил рубль того времени в нынешних величинах. За доллар тогда давали примерно 2 рубля. Инфляция доллара за эти сто с небольшим лет известна — примерно 25 раз. Т.е. 1 царский рубль — это примерно 13 нынешних долларов, или, по курсу на январь 2019 года, около 900 рублей.Т.е. ежегодное содержание из госбюджета в 16 млн. царских рублей примерно соответствует нынешним 14-15 млрд. рублей).
Размеры денежных активов царской семьи, включающие валюту, ценные бумаги и золото, покрыты тайной до настоящего времени. Тем не менее, общее представление о них получить можно. Денежные ресурсы Николая II подразделим на следующие три основные группы: 1) отечественная валюта и ценные бумаги в России; 2) заграничная валюта и ценные бумаги за рубежом; 3) отечественное и зарубежное золото.
Большую часть денежных средств Романовы хранили в доходных государственных ценных бумагах. Об объёме легального банковского денежного капитала Николая II можно судить по данным отчёта Министерства Императорского двора. Так, в главе 1 «Проценты с запасного капитала и прибыли по текущим счетам», поступающих в бюджет Министерства, приводятся цифры: 3.053.648 рублей за 1885 год и 2.825.056 рублей в 1906 году. Отсюда при средней наиболее распространённой в то время ставке доходности государственных ценных бумаг в 4% банковский денежный капитал царской семьи должен составить 76 млн. рублей в 1885-м и свыше 70 млн. рублей в 1906 году. В Министерстве Императорского двора имелись и секретные фонды и счета на десятки миллионов рублей, в частности, так называемый «Запасной капитал», «Капитал Царскосельской фермы», «Собственный Его Императорского Величества капитал» и др.
В своих мемуарах ответственный исполнитель Министерства двора B. Кривенко отмечает, что руководителю Контроля барону К. Кистеру удалось создать резервный фонд в 43.411.128 руб. («По счёту специальных средств»), соответственно к 1 января 1881 году в кассах Министерства Двора находилось: по счёту общих средств — 36.625.82 руб.; по счёту специальных средств — 43.411.128 руб.; по счёту депозитов — 17.652.585 руб. Итого — 64.762.295 руб. При этом он подчёркивает, что «никаких миллионных сумм в «Лондонском банке», о которых тогда говорили, не существовало». Отсюда следует, что приведённые суммы 1881 и аналогичные в 1885, 1906 и другие годы имели официальный характер и находились в России.
Наряду с публичными денежными средствами в России императоры имели вклады в английских, германских, французских и американских банках, информация о которых носила строго конфиденциальный характер. Великий князь Александр Михайлович упоминает о 20 млн. фунтах стерлингов (200 млн. рублей) в английских банках. Точно известно, что в 1882 году в «Bank of England» на счетах Александра III в английских процентных бумагах лежало 1.758.000 ф.ст. (1.600.000 в 4,5% consols + 78.000 English 3% consols + 80.000 Sfalian 5% Rentes), или 18-20 млн. рублей, которые не проходили ни по одному из официальных финансовых отчётов Министерства Императорского двора, то есть являлись тайным капиталом российских императоров.
Для обеспечения заграничного благосостояния детей с ноября 1905 по июль 1906 года на десяти секретных анонимных счетах в Германском имперском банке были размещены 462.936 ф.ст. и 9.487.100 германских марок (около 8,76 млн. рублей). В 1906-1913 годах Романовы открывают собственные анонимные секретные счета на огромные суммы в банках Германии, Англии, Франции. Во Франции до мировой войны, согласно исследованиям У. Кларка, находились 648 млн. франков царских активов (примерно 220 млн. рублей).
В настоящее время установлено, что Николаем II в период с 1905 по 1917 годы было вывезено золота в слитках и монете в США, Великобританию и другие страны на сумму в несколько десятков миллионов рублей.
Таким образом, в начале ХХ века за рубежом у царской семьи имелось от 100 до 300 млн. рублей в ценных бумагах, иностранной валюте и золоте, ежегодные проценты от которых составляли от 4 до 12 млн. рублей.
Теневой бюджет позволял императору ежегодно располагать дополнительными 20-30 млн. рублей, которые тайно использовались на всевозможные личные цели (размещение вкладов в отечественных и зарубежных банках, вывоз золота за рубеж, покупка новых имений, и др.). Всего за двадцать лет царствования Николай II получил 400-600 неформальных млн. рублей (350-500 млрд. современных рублей; т.е. в среднем за год 17-25 млрд.), составивших основу прироста зарубежного и отечественного денежного царского богатства
Недвижимое имущество
1. По переписи 1905 года императорская семья владела 7 млн. 843 тысяч десятин (8,6 млн. га) удельных земель в 50 губерниях Европейской части России. В личной собственности Николая II находились 135 млн га кабинетских земель (26 млн. га Забайкальского округа, 40 млн. га Алтайского горного округа, 67,8 млн. га Сибири, Ловическое княжество в Польше).
2. Недвижимое потребительское имущество. Царской семьи принадлежали сотни усадьб, десятки дворцов, театры, музеи. Какова стоимость, к примеру, Большого Екатерининского дворца? Оценки могут быть даны разные, но в любом случае это не миллионы, а десятки миллионов рублей. Общая стоимость недвижимого потребительского имущества находилась в пределах 500-700 млн. рублей.
3. Недвижимое и движимое производственное имущество складывалось из хозяйства управления уделов и производственной базы кабинета Министерства Императорского двора. Царской семье принадлежали Нерчинские, Алтайские, Ленские предприятия по добыче золота, серебра, меди, свинца, Кузнецкий железо-угольный бассейн, чайные, свеклосахарные и виноградные плантации, сотни торговых заведений, фабрик, заводов и других образований в России. Размер оборотного капитала предприятий управления уделов достигал 60 млн. рублей. Общая стоимость производственного недвижимого и движимого имущества может быть оценена в 400-600 млн. рублей.
4. Движимое потребительское имущество следует подразделить на две группы: а) общие предметы потребления, б) предметы искусства и ювелирные изделия. Большую часть этого имущества представляли эксклюзивные вещи, часто произведения искусства и музейные экспонаты. Взять, к примеру, коллекцию из 54 императорских пасхальных яиц Фаберже. Их стоимость на рубеже XIX-XX веков составляла свыше 300 тысяч рублей. Стоимость собраний Эрмитажа и других Романовских музеев трудно переоценить.
Исключительным было царское ювелирное имущество. Только одна большая императорская корона оценивалась в 1920-х годах в 52 млн. долларов. Коллекция императрицы Александры Фёдоровны по мнению современников достигала 50 млн долларов в ценах 1917 года. Общая стоимость движимого имущества и драгоценностей Романовых составляла не менее 700-900 млн рублей. Или 600-800 млрд. современных рублей.
Российскому императору и принадлежали огромные активы недвижимого и движимого имущества за рубежом.
Владимир Фетисов делает вывод, что общее состояние царской семьи — финансовые активы за границей, земля, предприятия, здания, драгоценности и т.д. — можно оценить в 16-18 млрд. «тех» рублей. Или 15 трлн. нынешних рублей (200-250 млрд. современных долларов). С таким состоянием семья Николая II сегодня была бы богатейшей в мире. Для сравнения: самым богатым человеком в мире сегодня считается глава Amazon Джефф Безос с состоянием 140 млрд. долларов.
Восемнадцатый год - боевой и созидательный По военной дороге Шел в борьбе и тревоге Боевой восемнадцатый год. Были сборы не долги - От Кубани и Волги Мы коней поднимали в поход.
КТО В СОВЕТСКОЕ ВРЕМЯ не знал этой песни? Я ее разучивал, еще будучи в детском садике маленького авиационного городка, и очень удивлялся, как это кавалеристы под командой Буденного "ходили на рысях на большие дела". Это ж надо, хищных зверей что ли (рысей) вместо лошадей использовали?
А потом, уже в институтские годы, стало удивлять другое. Восемнадцатый год, воистину боевой - Гражданская война, интервенция, распад страны, мятежи и восстания, анархия и разруха, а большевики создают новые институты и университеты, занимаются большой стратегической наукой, подводят прочный фундамент под технологический, научный и индустриальный потенциал страны.
А "в свете последних событий" - нагнетаемого капиталистической властью холуйского экстаза по поводу 400-летия династии Романовых - и о другом стал задумываться. Ну хорошо, поверим на минуточку придворным лизоблюдам, что в 1913 году Россия под чутким руководством Николая II достигла неслыханного и невиданного развития. Закроем глаза на позор Цусимы и Мукдена, на постыдное поражение от Японии. Не заметим фантастического воровства и коррупции, которые фактически поощрял Николай II. Даже снаряды для армии закупались у спекулянтов по цене в 3 - 10 раз большей, чем реальная. Но почему он не делал в этом спокойном и якобы процветающем году те важнейшие, необходимейшие для страны вещи, которые пришлось делать большевикам через пять лет, в страшном, нищем, голодном и кровавом боевом 1918-м? Ведь он, казалось бы, по долгу "хозяина земли Русской", как он сам себя именовал, обязан был заботиться о науке. У него имелись для этого и деньги, и власть, и ресурсы, и люди были в России талантливые.
Сейчас уже как анекдот ходят холуйские утверждения, что "в эпоху царя такого-то в России было изготовлено первое в мире подсолнечное масло" или "в царствование царя такого-то в России построили первый в мире велосипед". Да ведь в том-то и проблема, что цари эти, и Николай II в их числе, не знали и не хотели ничего знать о русских ученых, никак им не помогали.
В 1913 году уже были великими учеными, титанами зарождавшейся авиации Н.Е. Жуковский и С.А. Чаплыгин, но предоставили им условия для работы, создали ЦАГИ только большевики в 1918 году. Нынешние царепочитатели любят приводить в пример И.И. Сикорского: дескать, "в эпоху Николая II был построен самый большой в мире аэроплан". Но самолет - сооружение из дерева, фанеры, тросов и авиаполотна - тогда мог построить и частник. А вот создать авиамоторостроение - сферу сугубо стратегическую, государственно важную, чем государь и должен заниматься, частнику не под силу. Потому и стояли на самолетах Сикорского... немецкие моторы "Аргус".
В 1913 году гениальный кораблестроитель А.Н. Крылов уже был генералом для особых поручений при морском министре, с этого высокого поста он видел весь идиотизм бездарного правителя, потому и принял безоговорочно Советскую власть. И стал одним из крупнейших организаторов и руководителей советской науки, лауреатом Сталинской премии, Героем Социалистического Труда.
В 1913 году К.А. Тимирязев, естествоиспытатель, физиолог, физик, приборостроитель, основоположник русской и британской научных школ физиологии растений, почетный доктор ряда зарубежных университетов, уже два года как был отлучен от научной и преподавательской деятельности - большевики вернули его к работе в Московском университете.
В 1913 году отец мировой космонавтики К.Э. Циолковский был полунищим чудаком-изобретателем с трагической судьбой. Жил он в порушенном наводнением доме, на жалкие гроши делая в примитивных условиях гениальные открытия и изобретения - металлический дирижабль, аэродинамическую трубу, ставя никому из тогдашней власти не интересные задачи. Поддержи его тогда Николай II - любой враг был бы сокрушен русскими ракетами. А большевики оценили его идеи и поддержали ученого, когда, казалось бы, их самих надо было поддерживать.
Для сравнения:
"Постановление Совета Народных Комиссаров.
В заседании от 9 ноября 1921 г., рассмотрев вопрос о назначении тов. К.Э. Циолковскому пожизненной усиленной пенсии, постановили: Ввиду особых заслуг ученого-изобретателя, специалиста по авиации, назначить К.Э. Циолковскому пожизненную пенсию в размере 500 (пятьсот) тысяч рублей в месяц с распространением на этот оклад всех последующих повышений тарифных ставок".
Подлинник этого документа подписан В.И. Лениным.
В 1913 году М.А. Бонч-Бруевич был одним из бесчисленных поручиков русской армии. Большевики (а не Николай Романов!) увидели в нем талант изобретателя и в тяжелейшем 1918 году создали для него Нижегородскую радиолабораторию. И в том же 1918 году в этой лаборатории он конструирует первый в мире триггер (катодное реле) - основу любого современного компьютера. Он создает уникальные радиолампы, равных которым не было в мире, опытные установки электронного телевидения и частотной модуляции, в его лаборатории впервые обнаружили свечение и усилительные свойства твердотельных (полупроводниковых) приборов.
Можно было бы приводить в пример еще десятки совершенно удивительных открытий и судеб ученых, но вот просто список того, что сделали в науке и развитии страны большевики в "боевом восемнадцатом году" и что не было сделано в "богатом тринадцатом".
Принято решение об организации радиевого завода (начало атомной промышленности).
Созданы:
Институт изучения мозга и психической деятельности (В.М. Бехтерев);
Отдел промышленно-географического изучения России (ныне Институт географии РАН);
Институт прикладной минералогии (ныне Всероссийский НИИ минерального сырья);
Горная академия (сейчас существует шесть мощных учебных и научных учреждений, созданных на ее основе);
Институт изучения платины (Институт общей и неорганической химии РАН);
Институт внешкольного образования;
Государственная бумажная испытательная станция;
Научная автомобильная лаборатория (основа НАМИ - Центрального научно-исследовательского автомобильного и автомоторного института);
Высшее геодезическое управление и предприятие "Аэрофотосъемка"; Комиссия по особым артиллерийским опытам;
Физико-технический отдел Государственного рентгенологического и радиологического института (ныне ФТИ им. А.Ф. Иоффе РАН);
Высший институт фотографии и фототехники (ныне Санкт-Петербургский государственный университет кино и телевидения);
Государственный оптический институт (ГОИ);
Петроградский педагогический институт им. А.И. Герцена;
Московский институт физической культуры.
И все это - в 1918 году!
Полный список институтов и университетов, открытых большевиками в 1918 году и успешно переживших и войну, и "перестройку", занял бы слишком много места - их было несколько в каждом крупном городе.
О некоторых из достижений молодых советских научных учреждений читаем в статье, написанной в 1921 году А.К. Тимирязевым (физиком, приемным сыном К.А. Тимирязева):
"Все это указывает на то, что видимый спектр обусловливается перескакиванием одного электрона в атоме с одной из возможных орбит на другую. Эти возможные или устойчивые орбиты определяются с помощью т.н. теории "квантов". Речь идет об опытах Д.С. Рождественского в Оптическом институте. В те времена квантовая теория, выдвинутая Планком, Эйнштейном и Бором, казалась весьма спорным предположением!
И далее: "...крупного успеха добились Н.Е. Успенский и С.Т. Конобеевский, работающие в Москве в Институте Народного Хозяйства имени Карла Маркса; их работа "Исследование микрокристаллических структур с помощью диффракции лучей Рентгена", выяснившая расположение кристаллов в прокатанных металлических листках и вызвавшая большой интерес на съезде металлургов в Москве зимой 1921 года, должна в ближайшее время появиться в печати в Германии. В Москве же Г.В. Вульфу удалось путем крайне остроумных соображений и опытов определить расположение атомов в кристалле хлорноватонатриевой соли. Работа эта произведена во вновь учрежденном Институте твердого вещества при В.С.Н.Х. ...А.Б. Млодзеевский выполнил ряд работ по теории жидких кристаллов".
Физика твердого тела, микрокристаллические структуры, жидкие кристаллы, расположение атомов - то, на чем зиждется современная микроэлектроника.
Этим занималась страна, не вполне остывшая после "боевого восемнадцатого года", когда Гражданская война еще догорала на окраинах.
Впечатляет тематика исследований: "Конструкция катодных реле нового типа для беспроволочной телеграфии", "Одновременная передача нескольких телеграмм и нескольких телефонных разговоров по одной и той же проволоке", "Изготовление сопротивлений с помощью распыления металла в вакууме". Вот когда и где зарождались технологические приемы современной микроэлектроники. И как далеко ушла бы Россия, если бы ученым были предоставлены достойные возможности для работы в том самом пресловутом 1913 году!
Но коронованное ничтожество Николай II ничуть не интересовалось наукой, технологиями, развитием промышленности, обороноспособностью страны, просвещением и образованием. И какие бы открытия и изобретения ни совершались в то время, когда он сидел на троне, сам царь к ним не имел никакого отношения.
Великие стратегически важные решения принимали большевики - люди, у которых не было ни опыта государственного управления, ни аппарата чиновников и исполнителей, ни "соответствующих министерств и ведомств". Но они сделали это!
Александр ТРУБИЦЫН.
На фото: Студенты Института Внешкольного образования на лекции. 1919 год. Михаил Александрович Бонч-Бруевич — русский и советский радиотехник, основатель отечественной радиоламповой промышленности. Член-корреспондент АН СССР. ЦАГИ.
artileria, а вы про перепись населения 1937 года погуглите ради интереса.
Вот статистика: Фото примерно 1929 года. Деревня Байгеево Цивильского района Чувашии. Самый малой около матери мой отец 1925 года рождения. Все родились при Советской власти. У матери тоже такая же семья была только детей там было 7 человек и родились они при Советской власти. Были семьи и поболее числом.
Сообщение отредактировал artileria - Feb 14 2019, 17:32
Мемасик: - население в 1929 (по итогам переписи же, не из пальца высосали?) - население в 1939 (по итогам еще одной переписи, наверно?). ОГОГО!
Намекаю: между ними была еще одна перепись, в 1937 году. Интересно же, что она показала, и что стало с теми, кто ее проводил? Или не интересно, мемасик-то прикольнее?
Мне в ответ - семейное фото с названием "статистика". Ну ОК.
Цитата(Deco @ Feb 12 2019, 16:36)
Свои мысли-то есть ?
--------------------
Господь на своем суде ВАКовский список учитывать не будет.
Периоды, когда государству Российскому нужно было сделать тот или иной крутой вираж в экономике, случались в нашей истории неоднократно. Тут и петровские реформы, и столыпинские, и сталинский крутой перелом, но прежде всего на ум приходит ленинский НЭП. Тем более что расшифровывается он очень даже актуально — новая экономическая политика. Ее принято считать отступлением большевиков под влиянием крестьянских масс.
Впрочем, любой разумный шаг Советской власти либерал-историки склонны называть вынужденным. Мол, обстоятельства вынудили И.В. Сталина вспомнить в 1941 г. великих русских полководцев, обратиться к стране с почти христианским воззванием «Братья и сестры!» Ну и уж тем более НЭП видится им мерой, принятой большевиками, чуть ли не под дулом кулацкого обреза. Посмотрим, как все было на самом деле, а не в фантастической мифологии.
Миф № 1 — большевики планировали отказаться от социалистических иллюзий с помощью НЭПа
Миф № 2 - России для процветания ни в коем случае нельзя было сворачивать политику НЭПа, наоборот, нужно было всячески поощрять частную инициативу
Миф № 3 — кулаки не оказывали никакого сопротивления насильственной коллективизации и стали невинными жертвами сталинского режима в канун войны с фашизмом
Миф № 4 — кулаки были прогрессивным классом «крепких хозяйственников» на селе, которые трудились от зари до зари
Миф № 5 — В.И. Ленин провозгласил новую экономическую политику, испугавшись крестьянских восстаний
Сообщение отредактировал artileria - Feb 18 2019, 14:51
Начнём с известного воя по уничтоженному храму Христа Спасителя. А ведь немногие знают, что храм за 5 лет до разрушения пустовал. Был заброшен самой РПЦ из-за нехватки средств на его содержание. То есть попросту прихожане сами перестали посещать службу и жертвовать на храм по понятным причинам.
В полемике с монархистами (либералами) частенько поднимается вопрос о том, что "кровавые большевики" разрушили наследие в виде храмов божих (в моём городе стоят два каменных храма, построенных до большевиков, и два - при большевиках, из последних один снесли сами истинно верующие).
Но неадекватам хоть "ссы в глаза - всё божия роса": даже части жителей города, кои с пеной у рта обличают "кровавый режим Сталина", не докажешь, что никто ничего не разрушал в массе. Так же по всей Татарии стоят каменные храмы не только в крупных городах, но и в деревнях. И это до революции построено. Но ребятишкам это не докажешь даже тычком носа в сие строение. Посему для особо не верующих привожу статью о том сколько церквей и исторических памятников было разрушено при царском режиме.
И не ведают доверчивые и наивные читатели и слушатели сей брехни, что за 304 года царствования Романовых-Гольштейн-Готторпов в России было разрушено в пятнадцать раз больше православных (!) храмов и уничтожено в сорок пять раз больше фресковых росписей, чем за неполных семьдесят четыре года Советской власти, причем фрески и сами церкви до 1917 года нередко уничтожались по личным, «именным» указам царей и императоров, по приказам митрополитов, архиепископов, епископов, архимандритов, игуменов и даже по распоряжениям приходских священников.
Не знают наши современники и о том, что подавляющее большинство храмов, снесенных после Великой Октябрьской социалистической революции, было возведено во второй половине XIX столетия и в 1900-1914 годах, т.е. дореволюционные храмоломатели разрушали или уродовали православные церкви, построенные в XI-XVIII веках, то есть здания, имевшие не только историческую, но и огромную художественную ценность.
Свою борьбу с русской церковной (и не только церковной!) стариной цари династии Романовых начали с варварского уничтожения фресок Успенского и Архангельского соборов Московского Кремля — фресок, созданных самыми лучшими русскими художниками ХV-ХVI веков. Начиная с эпохи Ивана III, первого государя всея Руси, Успенский собор являлся главным собором Великорусского позднефеодального централизованного государства. Этому храму всегда уделялось особое внимание. «В 1481 году лучший живописец этого времени Дионисий с артелью написал трехъярусный иконостас и несколько крупных икон, […] а в 1513-1515 годах собор был украшен фресками». Что же осталось от этого иконного и фрескового великолепия? К сожалению, почти ничего. Официальный современный путеводитель свидетельствует: «Немногое сохранилось до наших дней из первоначального убранства собора: обветшалые иконы заменяли новыми, […] древние фрески в середине XVII века были сбиты» (Московский Кремль. Успенский Собор. — Москва: Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль», 1995, с. 8). Современный академический путеводитель сообщает: «Существующая ныне настенная роспись Архангельского собора была выполнена в 1652-1666 годах в правление царя Алексея Михайловича, который указал: «писать церковь Михаила Архангела наново стенным письмом, а старое збить», так как стенопись XVI века, времен царя Ивана IV, к середине XVII столетия сильно обветшала» (Московский Кремль. Архангельский Собор. — Москва: Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль», 1995, с. 8).
Второй царь династии Романовых «тишайший» Алексей Михайлович (1629-1676), царствовавший в 1645-1676 годах, ознаменовал свое более чем тридцатилетнее правление не только уничтожением фресок соборов Московского Кремля, но и целенаправленным истреблением народных музыкальных инструментов и… деревянных и каменных шатровых церквей Русского Севера. А во время церковной реформы, проведенной патриархом Никоном с ведома и одобрения царя-батюшки, были сожжены сотни тысяч русских рукописных книг, в том числе дохристианские рукописи VI-X столетий и раннехристианские книги Х-ХIII веков.
При третьем царе династии Романовых, Федоре Алексеевиче (1661-1682), сидевшем на престоле в 1676-1682 годах, царские любимцы сожгли почти все родословные и разрядные книги якобы во имя борьбы с местничеством.
Единственным царем, по-настоящему заботившимся об охране памятников светской и церковной русской архитектуры и вообще о сбережении отечественного культурного наследия, среди Романовых был Петр I Алексеевич (1672-1725), не жаловавший попов и монахов, но понимавший ценность старинных церковных зданий и средневековых фресковых росписей.
Преемники первого императора всероссийского не отличались ни гениальностью, ни проницательностью Петра Великого, хотя среди них были такие незаурядные женщины, как Елизавета Петровна (1709-1761) и Екатерина II Алексеевна (1729-1796). Даже императрица Екатерина II готова была построить на месте большей части Московского Кремля гигантский дворец в стиле раннего русского классицизма и уже приступила к разборке Кремлевской стены со стороны набережной Москвы-реки, и только нехватка средств в государственной казне, истощенной Русско-турецкой войной 1768-1774 г, помешала.
Юрий Гилев
Сообщение отредактировал artileria - Feb 18 2019, 15:20
Церковь - отдельно, государство, школа и деньги - отдельно.
2 февраля (н.с.) 1918 года церковь была отделена от государства и школы.
Вопрос о новых взаимоотношениях между государством и церковью обсуждался давно - и до, и после Февральской революции 1917 года. Временное правительство поддерживало движение церкви к самоопределению. Но при этом православной церкви по задумке Керенского отводилось особое место в государстве - православная церковь должна была остаться полугосударственной структурой с особым выделенным бюджетом из государственной казны.
Первым актом, касающимся непосредственно вероисповедания, было Постановление Временного правительства от 14 июня 1917 года, которое провозгласило, что политические и гражданские права жителей России не зависят от их вероисповедания. Церковь не противодействовала принятию данного акта, потому что впереди был самый главный вопрос - вопрос денег и власти.
Для разработки окончательных политико-финансовых взаимоотношений между церковью и государством был созван Поместный собор Русской православной церкви, который открылся в августе 1917 года. Разработку будущих правил этих отношений Временное правительство полностью передало именно церкви. Чем церковь и не преминула воспользоваться.
Собором была разработана схема церковного управления и модель церковно-государственных отношений. Синодальное управление заменялось патриаршим, церковь становилась самоуправляемой. Однако при этом предполагалось сохранить все материальные привилегии православия как господствующей конфессии: глава государства непременно должен был быть православным, Закон Божий оставался обязательным школьным предметом, священники имели статус государственных служащих, а церковные праздники — государственными. Таким образом, церковь становилась фактически независимой от государства, но на государственные деньги и со значительным влиянием на государство.
После изучения всех этих предложений становится ясно то, к каким взаимоотношениям между церковью и государством движется наша страна сегодня, в начале 21-го века. Для церкви в 1917 году всё складывалось очень и очень замечательно. Законопроект, который был подготовлен самой же церковью, должен был вступить в силу после начала работы Учредительного собрания. Но всё на свои места расставила Октябрьская революция.
2 февраля 1918 года на заседании Совнаркома принят «Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах», который полностью перечеркнул все сладкие мечты церкви о таком замечательном раскладе-. Ленин внес в текст ряд важных поправок и дополнений, которые поставили точку в особом привилегированном положении церкви в России.
Так, в проекте декрета статья 1 гласила: «Религия есть частное дело каждого гражданина Российской Республики». В ленинской редакции она стала звучать иначе, более точно выражая отношение Советской власти к церкви и религии: «Церковь отделяется от государства».
Позицию В. И. Ленина в этом вопросе помогает понять его статья «Социализм и религия», опубликованная в 1905 году. «Полное отделение церкви от государства,— говорится в ней,— вот то требование, которое предъявляет социалистический пролетариат к современному государству и современной церкви». И далее: «Мы требуем полного отделения церкви от государства, чтобы бороться с религиозным туманом чисто идейным и только идейным оружием, нашей прессой, нашим словом» .
Статья 3 проекта непосредственно трактовала принцип свободы совести: «Каждый гражданин может исповедовать любую религию или не исповедовать никакой. Всякие праволишения, связанные с исповеданием какой бы то ни было веры или неисповеданием никакой веры, отменяются». К этой статье Ленин предложил добавить важное примечание: «Из всех официальных актов всякое указание на религиозную принадлежность или непринадлежность граждан устраняется».
Статью 13, утверждавшую, что все имущество церковных и религиозных обществ России объявляется народным достоянием, Ленин дополнил следующим положением: «Здания и предметы, предназначенные специально для богослужебных целей, отдаются, по особым постановлениям местной или центральной государственной власти, в бесплатное пользование соответственных религиозных обществ».
Декрет также поставил точку в том числе и в финансовых взаимоотношениях между государством и церковью. С этого момента духовенство лишилось самого главного источника своего благосостояния - государственного бюджета. В Декрете этому посвящены несколько пунктов: "...10. Все церковные и религиозные общества подчиняются общим положениям о частных обществах и союзах, и не пользуются никакими преимуществами и субсидиями ни от государства, ни от его местных автономных и самоуправляющихся установлений. 11. Принудительные взыскания сборов и обложений в пользу церковных и религиозных обществ, равно как меры принуждения или наказания со стороны этих обществ над их сочленами, не допускаются. 12. Никакие церковные и религиозные общества не имеют права владеть собственностью. Прав юридического лица они не имеют (т.е. не имеют права вести коммерческую деятельность). 13. Все имущества существующих в России церковных и религиозных обществ объявляются народным достоянием. Здания и предметы, предназначенные специально для богослужебных целей, отдаются, по особым постановлениям местной или центральной государственной власти, в бесплатное (именно, бесплатное) пользование соответственных религиозных обществ."
За день до подписания Декрета - 01 февраля (по н.с.) 1918 года - Патриарх Тихон объявляет анафему всем, кто поддерживает Советскую власть, тем самым фактически выставляя ультиматум Советской власти. Но Декрет всё равно был подписан и вступил в силу.
Таким образом, церковь становилась независимой структурой, церковники переставали быть государственными служащими, коими они были де-факто до января 1918 и лишались всех тех значительных материальных привилегий, которыми были наделены царским и временным правительствами.
Реакция церкви на этот Декрет не была однозначной. Для большинства священников Декрет стал катастрофой, поскольку церковники окончательно отодвигались от государственной кормушки, но были и те, кто понимал его историческое значение.
25 января 1918 года Поместный Собор издал «Соборное постановление по поводу декрета совета народных комиссаров об отделении Церкви от государства»:
"Изданный Советом Народных Комиссаров декрет об отделении церкви от государства представляет собою под видом закона о свободе совести злостное покушение на весь строй жизни Православной Церкви и акт открытого против нее гонения... Всякое участие как в издании сего враждебного Церкви узаконения, так и в попытках провести его в жизнь несовместимо с принадлежностью к Православной Церкви и навлекает на виновных лиц православного исповедания тягчайшие церковные кары вплоть до отлучения от Церкви (в последование 73 правилу святых апостолов и 13 правилу VII Вселенского Собора)..." .
Среди епископов Декрет поддержал Астраханский викарий Леонтий (Вимпфен). 4 сентября 1918 года, в то время когда правящий архиерей Митрофан (Краснопольский) находился в Москве, на третьей сессии Поместного Собора, епископ Леонтий составил послание «К Православному населению», где в частности говорилось:
«Как местный епископ считаю своим долгом обратиться к православному населению г.Астрахани и Астраханского края с нижеследующими строками. В один из ближайших дней в церквах должен быть прочтен Декрет народных комиссаров об отделении Церкви от государства. Декрет этот является осуществлением и удовлетворением давно назревших и самых больных вопросов во взаимоотношениях государства и Церкви, требующих полного раскрепощения религиозной совести народа и освобождения Церкви и её священнослужителей от ложного положения».
Этот поступок стал причиной его конфликта с правящим архиереем Митрофаном (Краснопольским) и был осужден архиерейским судом, возглавляемым патриархом Тихоном.
Начнём с известного воя по уничтоженному храму Христа Спасителя. А ведь немногие знают, что храм за 5 лет до разрушения пустовал. Был заброшен самой РПЦ из-за нехватки средств на его содержание. То есть попросту прихожане сами перестали посещать службу и жертвовать на храм по понятным причинам.
В полемике с монархистами (либералами) частенько поднимается вопрос о том, что "кровавые большевики" разрушили наследие в виде храмов божих (в моём городе стоят два каменных храма, построенных до большевиков, и два - при большевиках, из последних один снесли сами истинно верующие).
Но неадекватам хоть "ссы в глаза - всё божия роса": даже части жителей города, кои с пеной у рта обличают "кровавый режим Сталина", не докажешь, что никто ничего не разрушал в массе. Так же по всей Татарии стоят каменные храмы не только в крупных городах, но и в деревнях. И это до революции построено. Но ребятишкам это не докажешь даже тычком носа в сие строение. Посему для особо не верующих привожу статью о том сколько церквей и исторических памятников было разрушено при царском режиме.
И не ведают доверчивые и наивные читатели и слушатели сей брехни, что за 304 года царствования Романовых-Гольштейн-Готторпов в России было разрушено в пятнадцать раз больше православных (!) храмов и уничтожено в сорок пять раз больше фресковых росписей, чем за неполных семьдесят четыре года Советской власти, причем фрески и сами церкви до 1917 года нередко уничтожались по личным, «именным» указам царей и императоров, по приказам митрополитов, архиепископов, епископов, архимандритов, игуменов и даже по распоряжениям приходских священников.
Не знают наши современники и о том, что подавляющее большинство храмов, снесенных после Великой Октябрьской социалистической революции, было возведено во второй половине XIX столетия и в 1900-1914 годах, т.е. дореволюционные храмоломатели разрушали или уродовали православные церкви, построенные в XI-XVIII веках, то есть здания, имевшие не только историческую, но и огромную художественную ценность.
Свою борьбу с русской церковной (и не только церковной!) стариной цари династии Романовых начали с варварского уничтожения фресок Успенского и Архангельского соборов Московского Кремля — фресок, созданных самыми лучшими русскими художниками ХV-ХVI веков. Начиная с эпохи Ивана III, первого государя всея Руси, Успенский собор являлся главным собором Великорусского позднефеодального централизованного государства. Этому храму всегда уделялось особое внимание. «В 1481 году лучший живописец этого времени Дионисий с артелью написал трехъярусный иконостас и несколько крупных икон, […] а в 1513-1515 годах собор был украшен фресками». Что же осталось от этого иконного и фрескового великолепия? К сожалению, почти ничего. Официальный современный путеводитель свидетельствует: «Немногое сохранилось до наших дней из первоначального убранства собора: обветшалые иконы заменяли новыми, […] древние фрески в середине XVII века были сбиты» (Московский Кремль. Успенский Собор. — Москва: Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль», 1995, с. 8). Современный академический путеводитель сообщает: «Существующая ныне настенная роспись Архангельского собора была выполнена в 1652-1666 годах в правление царя Алексея Михайловича, который указал: «писать церковь Михаила Архангела наново стенным письмом, а старое збить», так как стенопись XVI века, времен царя Ивана IV, к середине XVII столетия сильно обветшала» (Московский Кремль. Архангельский Собор. — Москва: Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль», 1995, с. 8).
Второй царь династии Романовых «тишайший» Алексей Михайлович (1629-1676), царствовавший в 1645-1676 годах, ознаменовал свое более чем тридцатилетнее правление не только уничтожением фресок соборов Московского Кремля, но и целенаправленным истреблением народных музыкальных инструментов и… деревянных и каменных шатровых церквей Русского Севера. А во время церковной реформы, проведенной патриархом Никоном с ведома и одобрения царя-батюшки, были сожжены сотни тысяч русских рукописных книг, в том числе дохристианские рукописи VI-X столетий и раннехристианские книги Х-ХIII веков.
При третьем царе династии Романовых, Федоре Алексеевиче (1661-1682), сидевшем на престоле в 1676-1682 годах, царские любимцы сожгли почти все родословные и разрядные книги якобы во имя борьбы с местничеством.
Единственным царем, по-настоящему заботившимся об охране памятников светской и церковной русской архитектуры и вообще о сбережении отечественного культурного наследия, среди Романовых был Петр I Алексеевич (1672-1725), не жаловавший попов и монахов, но понимавший ценность старинных церковных зданий и средневековых фресковых росписей.
Преемники первого императора всероссийского не отличались ни гениальностью, ни проницательностью Петра Великого, хотя среди них были такие незаурядные женщины, как Елизавета Петровна (1709-1761) и Екатерина II Алексеевна (1729-1796). Даже императрица Екатерина II готова была построить на месте большей части Московского Кремля гигантский дворец в стиле раннего русского классицизма и уже приступила к разборке Кремлевской стены со стороны набережной Москвы-реки, и только нехватка средств в государственной казне, истощенной Русско-турецкой войной 1768-1774 г, помешала.
Юрий Гилев
Я проработал 15 лет в КБ Р.Е. Алексеева в Горьком. С детства увлекался велоспортом и проехался тогда на нём по районам от Заволжья и Городца до Палеха в Ивановской области. Также и на яхте прошёл и всю Горьковскую и всю Костромскую области. Там во всех больших сёлах и, даже в деревнях, видел сотни церквей, которые как стояли до Советской власти, так и продолжали стоять не взорванными, не разрушенными руками большевиков. Каждые девять из десяти были заброшены, но не закрыты, не снесены. Во многих сохранились иконостасы. Мой товарищ по путешествию на яхте пытался кое что вынести, считая, что это заброшено, пропадает зря. Но не тут то было. При каждой были старосты, или добровольные служители для охраны. Не везде, правда, и кое что ему удалось вынести. Не знаю, ценные эти иконы были или нет, но скорее всего нет. Ведь сразу после ВОСР были изданы декреты о сохранении памятников культуры и искусства, бли созданы комиссии по их охране. В том числе известная комиссия Грабаря, которая даже во время гражданской войны спасала и спасла от грабежа и от ращрушения более миллиона ценных предметов искусства, в том числе и иконы. А цель этой лжи и клеветы о десятках тысяч взорванных большевиками церквях, которую постоянно изо дня в день повторяют с воем и визгом на ТВ Спасс потомки князей Чавчавадзе, Голицыных, Романовых вместе с мордастым журналистом, организатором таких шоу, и на ТВ История , созданным Швыдким именно для этих целейц - клеветы и лжи на Советскую страну, очевидна: очернять, очернять и очернять всю историю Советской страны, пока в их сознании не наступит полный провал памяти о 70-и летней истории Советского времени.
А цель этой лжи и клеветы о десятках тысяч взорванных большевиками церквях, которую постоянно изо дня в день повторяют с воем и визгом на ТВ Спасс потомки князей Чавчавадзе, Голицыных, Романовых вместе с мордастым журналистом, организатором таких шоу, и на ТВ История , созданным Швыдким именно для этих целейц - клеветы и лжи на Советскую страну, очевидна: очернять, очернять и очернять всю историю Советской страны, пока в их сознании не наступит полный провал памяти о 70-и летней истории Советского времени.
+ мой Большевики практически не взрывали церкви, кроме нескольких, вт.ч. храма Христа Спасителя. Разрушение церквей было, в основном, делом времени. Православная церковь долгое время (до Великой отечественной) была в конфронтации с советской властью.
Она была отделена от государства, а паства не собиралась содержать огромное количество попов в этих понастроеных церквях. Они просто стали работягами или предпринимателями, как Отец Федор из "12 стульев". Поэтому многие церкви стали заброшены и запустели. НИКТО ИХ НЕ ВЗРЫВАЛ.
Сообщение отредактировал Hardwar - Feb 21 2019, 00:48
25 апреля - Встреча на тему истории династии Медичи в молодежной площадке 'Х.Б.К.'
В Чувашии на сегодня проживает 723 чернобыльца – на 311 меньше, чем 4 года назад
Бронеколпак в Ядринском районе внесли в реестр объектов культурного наследия
Возле мемориала «Строителям безмолвных рубежей» высадят более двухсот деревьев
Ещё в одной «дочке» Минстроя Чувашии – в Фонде капремонта – прошли обыски и задержания
Житель Марий Эл попался на пьяном вождении в Чувашии и лишился своего «Шевроле»
Водителя без прав будут судить за наезд на сотрудника ДПС
Сельчанин и его 15-летний сын напали на пожилую бабушку и ограбили ее
Суд оштрафовал чебоксарца, который оформил микрозаймы на троих незнакомцев
Продам - нежилое помещение свободного назначения, Академика Королева, 3 (Жилой дом
Продам - трехкомнатную квартиру, Пирогова, 8-1 (Жилой дом, 5 эт)
Продам - комнату в общежитии, Г. Чебоксары, пр. Тракторостроителей, д. 7
Продам - двухкомнатную квартиру, Водопроводная, 12А (Жилой дом, 12-14 эт)
Jan 28 2019, 02:33 
Большевики практически не взрывали церкви, кроме нескольких, вт.ч. храма Христа Спасителя. Разрушение церквей было, в основном, делом времени. Православная церковь долгое время (до Великой отечественной) была в конфронтации с советской властью. 