167 лет назад, в мае 1842 года в селе Акрамово Моргаушского района, произошло восстание крестьян, вошедшее в историю как Акрамововское восстание. Акрамовское восстание – это сопротивление введению «общественных запашек». В 1827 году вводится новая тяжелая повинность — «общественные запашки». Выделялись лучшие участки крестьянской земли, сообща обрабатывались, весь полученный урожай отправляли в столицу для царской семьи. А положение крестьян и без того было тяжелым. Часто повторялись неурожайные годы. В 1832, 1838, 1841, 1843 годах был сильный голод, многие крестьяне умерли, другие, распродав остатки земли и имущества, уходили в города. Во многих селениях начались восстания. В мае 1842 года в селе Акрамово (Козьмодемьянский уезд) собралось до 8 тысяч крестьян, вооруженных вилами, топорами, косами, дубинками. Восставшими руководили опытные вояки — участники войны 1812 года с Наполеоном. В Акрамово срочно прибыли правительственные отряды. Они ранили более 30 крестьян. Несколько сот человек арестовали. Солдаты начали избивать захваченных. В это время к Акрамово двинулись новые повстанцы — до 10 тысяч человек. Но вооруженные огнестрельным оружием солдаты подавили восстание. Около 36 человек было убито, более 250 ранено. Многих крестьян избили кнутами, более тысячи чувашских и марийских крестьян сослали на каторгу в Сибирь. Такой кровавой ценой крестьянам удалось отстоять свои земли — общественные запашки были отменены.
Сообщение отредактировал tanya - May 15 2009, 16:05
167 лет назад, в мае 1842 года в селе Акрамово Моргаушского района, произошло восстание крестьян, вошедшее в историю как Акрамововское восстание. Акрамовское восстание – это сопротивление введению «общественных запашек». В 1827 году вводится новая тяжелая повинность — «общественные запашки». Выделялись лучшие участки крестьянской земли, сообща обрабатывались, весь полученный урожай отправляли в столицу для царской семьи. А положение крестьян и без того было тяжелым. Часто повторялись неурожайные годы. В 1832, 1838, 1841, 1843 годах был сильный голод, многие крестьяне умерли, другие, распродав остатки земли и имущества, уходили в города. Во многих селениях начались восстания. В мае 1842 года в селе Акрамово (Козьмодемьянский уезд) собралось до 8 тысяч крестьян, вооруженных вилами, топорами, косами, дубинками. Восставшими руководили опытные вояки — участники войны 1812 года с Наполеоном. В Акрамово срочно прибыли правительственные отряды. Они ранили более 30 крестьян. Несколько сот человек арестовали. Солдаты начали избивать захваченных. В это время к Акрамово двинулись новые повстанцы — до 10 тысяч человек. Но вооруженные огнестрельным оружием солдаты подавили восстание. Около 36 человек было убито, более 250 ранено. Многих крестьян избили кнутами, более тысячи чувашских и марийских крестьян сослали на каторгу в Сибирь. Такой кровавой ценой крестьянам удалось отстоять свои земли — общественные запашки были отменены.
Было, было, было. Возглавил восстание староста деревни Ойкасы. Это рядом с Вомбакасы, откуда родом мой отец. Староста был героем отечественной войны 1812 года дошел до Парижа. Подавить восстание удалось не сразу. Из Казани шли отряды один за другим. Там все сложно. Одних там восставших окружили в горномарийском районе, другой отряд из чуваш поспешил им на помощь перебили охрану и самих окружили неожиданно, таким образом освободили тех. Все таки во главе восставших стояли опытные бывшие вояки. С каждого дома брали в отряд по одному человеку. Восстание произошло не только и за общественных запашек, куда выделялись лучшие земли и обработать их должны были в первую очередь только потом свои. Там и одних налогов набиралось до 30% от урожая. Были попытки закрепостить крестьян некоторых уделов. Вобщем люди были в отчаянии, им было плевать что будет, даже Сибирь был не страшен. Жгли монастыри и убивали служителей, громили богатые дома чиновников. Очень сильно была развита коррупция. Кстати церковные служители вообще насмехались над чувашами, считая их язычниками и недоразвитыми. Я ссылаюсь на исторические источники. Бунты и до этого вспыхивали и жестоко подавлялось. Просто мы многого не знаем не сохранились источники.
Кстати церковные служители вообще насмехались над чувашами, считая их язычниками и недоразвитыми. Я ссылаюсь на исторические источники.
По-видимому, самый тому яркий пример - Иакинф Бичурин . Еще раз повторю - читайте не только оценку этих событий, но и альтернативные источники. И все встанет совершенно по иному, если смотреть не через призму классовой борьбы, под которую все подводилось в советское время.
May 15 2009, 16:04 
. Еще раз повторю - читайте не только оценку этих событий, но и альтернативные источники. И все встанет совершенно по иному, если смотреть не через призму классовой борьбы, под которую все подводилось в советское время.
