Новости истории

[• ANEMONA]

ОГРАЖДЕНИЕ вокруг города, где выпускали иж!

А, ну да.

а йошкар-ола - ограждение чего?

Города, где выпускали колбасу "Йола"


--------------------

Мы девять месяцев рожаем лето!

[• Бухарик]

А, ну да.   

Города, где выпускали колбасу "Йола"

Вот оно к чему приводит - когда языки путают и валят все в кучу.
С названием Чабаксар - примерно тоже случилось.
Сидели два юмориста в 15 веке и вместо Шубашкар начеркали на своем непонятном - Чабаксар.

[• ANEMONA]

Сидели два юмориста в 15 веке и вместо Шубашкар начеркали на своем непонятном - Чабаксар.

Потому что остальные йумаристы на своём понятном только узкому кругу чуваш языке писать не умели.

Сообщение отредактировал ANEMONA - Sep 24 2018, 00:07

--------------------

Мы девять месяцев рожаем лето!

[• Бухарик]

Потому что остальные йумаристы на своём понятном только узкому кругу чуваш языке даже писать не умели.

Обычно так оно и происходит.
Одни чего то не могут, а другие на радостях что могут, начинают выпендриваться.
Результат либо авария, либо Чабаксар вместо Шубашкар.

[• ANEMONA]

Чабаксар вместо Шубашкар

Что боженька ни делает - всё к лучшему!

--------------------

Мы девять месяцев рожаем лето!

[• Бухарик]

В данном случае - да.

Могло быть и хуже:
"В Кемеровской области находится деревня Антибес. А вместе с ней Драченино и Упоровка."

[• ANEMONA]

Могло быть и хуже:
"В Кемеровской области находится деревня Антибес. А вместе с ней Драченино и Упоровка."

Шо плохого-то?! Антибес - вообще клёвое название.
Драченино, видать, славилось драченами, Упоровка - знатной самогонкой. В Антибесе, надо думать, от зелёных чертей лечились. Выпивка-закуска-вытрезвитель all inclusive - кому, как не Бухарику, заценить сей благодатный край.

--------------------

Мы девять месяцев рожаем лето!

[• Бухарик]

Драченино, видать, славилось драченами, Упоровка - знатной самогонкой. В Антибесе, надо думать, от зелёных чертей лечились.

Мыслите в правильном направлении.
Все названия - как клички, напрямую связаны с имевшей место быть жизненной ситуацией.
То же с изначальным названием города. Шубашкар: шу - вода, баш - главный, кар - что то вроде заграждения.
Купеческие суда пытающиеся пройти по Волге без уплаты пошлины, подвергались тут нападениям шубашей.
Шубаш: шу - вода(р.Волга), баш - главный.

[• ЭКто]

Шо плохого-то?!  Антибес - вообще клёвое название.
Драченино, видать, славилось драченами, Упоровка - знатной самогонкой. В Антибесе, надо думать, от зелёных чертей лечились. Выпивка-закуска-вытрезвитель all inclusive - кому, как не Бухарику, заценить сей благодатный край. 

Хочу в Драченино заняться драченами

--------------------

Я все больше убеждаюсь, что у некоторых людей голова - это декоративное приложение к жопе.
Если Ваша жизнь похожа на жопу, купите ей хотя бы красивые трусы

[• Бухарик]

Чувашей в то время еще не было...

Что интересно - и русских тогда ещё не было.
Этноним русские - значительно более поздний.
Самоидентификация населения связывалась с религиозной принадлежностью, главным городом, если у народа вообще были города, либо с особенностями ландшафта (река, луг, гора) - если городов не было.
Были суздальцы, новгородцы, москвины, литвины.
Также как казанцы, мокша, шубаши, более обобщенно(в том числе в связи с религиозной принадлежностью) - горные или луговые черемисы...

Сообщение отредактировал Бухарик - Sep 29 2018, 17:16

[• BEER]

Чисто по логике тогда точно не существовало как таковой Чувашии. Были мелкие князьки которые рулили несколькими деревнями. Соответственно у них и не было возможности содержать дружину. Разве что 2-3 амбала чтоб собирать дань и бить непокорных и должников. В деревнях тоже часто встречались семьи других народностей-черемисов, мордвы, татар и русских. В основном это были беглые или те которых вытурили из своих родовых деревень. Чтобы поселится в чужой деревне собирали совет старейшин. Как правило цена вопроса была накрыть поляну старейшинам. Так что в нашил жилах какая только кровь не течет.

--------------------

Клев занимает второе место по непредсказуемости после женщин.

[• Бухарик]

Чисто по логике тогда точно не существовало как таковой Чувашии. Были мелкие князьки  которые рулили несколькими деревнями. Соответственно у них и не было возможности содержать дружину.

Казанское ханство, как государственное образование, имело войско, которое комплектовалось из народов входивших в состав ханства, в том числе из предков чувашей.
Усиление Московского княжества имело благоприятные для горных черемис последствия, а вот политика Сафа-Гирея связанная с передачей нагорной стороны ногаям, привела к окончательному выбору чуваш в пользу Москвы.

[• корвет]

привела к окончательному выбору чуваш в пользу Москвы.

Какой ещё окончательный выбор чуваш?
Их НИКТО, НИКОГДА , НИ О ЧЁМ не спрашивал. Ставили перед фактом и фсё. Выбор какой-то придумал. С понтом могли свободно волю изъявлять.

[• Бухарик]

Чтобы поселится в чужой деревне собирали совет старейшин. Как правило цена вопроса была накрыть поляну старейшинам. Так что в нашил жилах какая только кровь не течет.

Деревни, в смысле межэтнического смешения, довольно консервативны.
Потому в деревнях более менее сохраняются те самые гены древних булгар, славян, мари и т.д.
Плавильный котел - город, тут масса разных народов, а доминирование одного из языков размывает межэтнические различия. Ну и по событиям - войны, когда перемещается и смешивается разное по этническому составу население - не говоря уже о войнах в средневековье. Тут уж закон джунглей в буквальном смысле действовал - как у львов при захвате прайда соперника, - в живых остаются только особи женского пола.

[• Бухарик]

Какой ещё окончательный выбор чуваш? 
Их НИКТО, НИКОГДА , НИ О ЧЁМ  не спрашивал. Ставили перед фактом и фсё. Выбор какой-то придумал. С понтом могли свободно волю изъявлять.

"Горная черемиса мирна заложилася за великого князя в лето 7059 (1551) июня, как поставили город на Свияге”.
Летописчик Игнатия Зайцева 1555-1556 г.

"государю [Ивану IV] били челомъ ото всее Горние стороны, отъ князей и мурзъ и сотныхъ князей и десятных и Чювашей и Черемисы и казаковъ, чтобы имъ государь гневъ свой отдалъ, а велелъ бы у Свияжьского города быти; и правду государю на том по своей вере дають, что имъ отъ государя и ихъ детемъ неотступным быти и къ Казани отъ Свияжскаго города никакъ не отложитися; и пожаловалъ бы ихъ государь, въ ясакехъ полегчилъ и далъ бы имъ жаловалную свою грамоту, какъ имъ впередъ быть. И государь [Иван IV] их пожаловалъ, гневъ свой имъ отдалъ и воевати ихъ не велелъ, и взялъ ихъ к своему Свияжьскому городу; и далъ имъ грамоту жаловалную з золотою печатию, а ясакы имъ отдалъ на три годы; да Магмета съ товарыщи пожаловалъ великимъ жалованиемъ, шубами и денгами”

Как видишь, современники событий с тобой не согласны.

Сообщение отредактировал Бухарик - Sep 29 2018, 20:23